Интересное о мире

Интересное о мире

Все самое интересное о мире

Иерусалим

Иерусалим 2

Иерусалим -святая земля

Иерусалим — один из древнейших городов мира. Здесь надо всем властвует сам Бог: по этой земле 4000 лет на зад ходил Авраам, 3000 лет назад — царь Давид, 2000лет назад —Иисус Христос, Божий Сын. Именно в Иерусалиме находятся истоки трех основных монотеистических религий мира — иудаизма, христианства и мусульманства.
Еврейское слово «иерушалаим» означает «место мира», а арабское название города — Эль-Кудс — «святость». И действительно, Иерусалим является самым святым городом на земле для иудеев, христиан и мусульман. Здесь находятся великие святыни: Стена Плача, храм Гроба Господня, мечеть Скалы (на этом месте раньше стаял Иерусалимский храм) и Аль-Акса.

Карта Иерусалима изи издания Civitates Orbis Terrarum Георга Брауна И франса Хобенберга. Цветная гравюра. 1572 г.

В пятикнижии (Библии или торы) Иерусалим упоминается под названием Шалем или Иевус, как место жительства иевусеев. Однако до прихода евреев царями Иерусалима были амореи (Иисуса Навина 10:5). Под названием Сион (Цион), значение которого неизвестно (возможно, цитадель или укреплённый холм), в Библии первоначально подразумевалась крепость иевуситского города.
Предположительно в в 1000 г до н.э. город был захвачен евреями под предводительством царя Давида. Давид построил здесь свой город, который получил название Ир Давид (Град Давида) и торжественно перенёс туда величайшую еврейскую святыню — ковчег завета (2 Царств 6). Иерусалим находился на территории между наделами колен Иуды, к которому принадлежал Давид и колена Вениамина, к которому принадлежал первый царь Израиля Саул. Перенеся Ковчег Завета—место присутствия Бога— в город, не принадлежавший ни одному из колен и бывший в личном владении царь Давид тем самым превратил свою столицу в святой город, вокруг которого концентрировалась религиозная жизнь всех двенадцати колен Израиля.
Окончательно подчинить себе этот город смог только царь Давид. Иерусалим стал столицей объединенного царства: он не был поделен между коленами и идеально подходил на эту роль. Шломо (Соломон), сын Давид построил в нем храм для Ковчега Завета, в котором хранились скрижали с Божьими заповедями. В городе поселились священники (когены) и левиты, которые служили в храме. Когда царство распалось, Иерусалим в течение 500 лет продолжал оставаться столицей Иудеи, но в 585 г. до н. э. он был разрушен войсками вавилонского царя Навуходоносора, а часть населения стала пленниками победителей. Однако земля, на которой стоял Первый храм, продолжала оставаться для иудеев священной.
Позднее Иерусалим был отстроен заново, храм (в 515 г. до н. э.) и стены восстановлены. До 63 г. до н. э. город являлся столицей Хасмонейского царства, а затем — провинцией Римской империи. Но после восстания Бар-Кох- бы, в 70 г. н. э., Второй храм также был уничтожен. Он прекратил свое существование в тот же день, что и его предшественник. Древняя столица Давида превратилась в руины, на которых римляне построили город Элия Капитолина. Доступ евреям в него был запрещен в течение многих поколений.

Горненский женский монастырь в Эйн-Кареме

Горненский женский монастырь в Эйн-Кареме

В 638 г. город захватили мусульмане, объявившие Храмовую гору священным местом ислама, поскольку, по преданию, ночное вознесение пророка Мухаммеда на небо состоялось именно здесь.
К началу XX в. древняя столица пришла в упадок. 11 декабря 1917 г. в город вошли английские войска, и Иерусалим стал резиденцией британского правителя Палестины.
В 1923 г. Лига Наций подтвердила необходимость восстановления здесь еврейского нациошшьного очага, что повлекло ia собой избрание местного совета, создание системы администрации, начало работы исполнительного комитета Еврейского Агентства и Еврейского национального фонда, строительство жилых и административных зданий.
Все это время не прекращались стычки между евреями и арабами. 29 ноября 1947 г. ООН приняла резолюцию о разделе Палестины на два государства и сохранении международного статуса Иерусалима. Война за столицу Давида между израильтянами и иорданцами началась в 1948 г., после ухода англичан. В 1949 г. западная часть города отошла к Израилю, а восточная, в которую входил Старый город, — к Иордании. Предложение передать Иерусалим и его окрестности под международное управление отвергли обе противоборствующие стороны. В июне 1967 г. Израиль присоединил к своей территории восточную часть города, объявив ее столицей государства.

Данные археологических раскопок подтверждают, что Град Давидов находится на южном склоне Храмовой горы. Покорив жившие рядом племена, а также сирийцев, Давид создал обширное по тем временам государство. Под его контролем оказались большая часть территории Сирии вплоть до реки Евфрат и важные торговые пути из Месопотамии и Малой Азии в Египет.

Площадь Иерусалима — 110 кв. км, население его сейчас составляет более 680 тыс. человек. Богатое историческое наследие столицы ничуть не ущемлено динамичным темпом современной жизни. Иерусалим — воплощение контраста Старого и Нового города, огромная многоцветная мозаика, составленная из иудейских, христианских и мусульманских святынь. Он окружен могучей стеной, которая возводилась на этом месте трижды. Та, которую мы знаем, длиной 4018 м и покоится на древнем фундаменте. Она является детищем Оттоманского периода и построена в 1535—1537 гг., при турецком султане Сулеймане Великолепном. Правда, при ее проектировке была допущена серьезная ошибка: два инженера, руководившие строительством, не включили в пределы стены город Давида. Султан не отличался мягкостью характера: за металлической оградой, в 20 метрах от входа Яффских ворот, лежат два саркофага не слишком внимательных специалистов… В стене имеются восемь ворот и 35 башен. Самые знаменитые ворота — Яффские, которые ведут в наиболее респектабельные части Старого и Нового города.

Дом Тихо

Дом Тихо

Дом Тихо

Дом Тихо

В 1898 г., в связи со строительством монастыря Нотр- Дам-де-Франс, в стене были сделаны Новые ворота, ведущие в глубь Христианского квартала.
Наиболее впечатляющие ворота — Шхемские (Дамасские), выполненные с присущим им арабским колоритом. Здесь находится подземный музей, в котором хранятся археологические находки периода крестоносцев. Отсюда же можно попасть в туннель, ведущий к Стене Плача.
Еще одни ворота носят название Цветочных (иначе — Ворота Ирода). Арабы называют их Баб эс-Сагира («Бодрствующие ночью»), по названию находящегося вблизи них мусульманского кладбища. По преданию, именно здесь состоится воскрешение мертвых.
Львиные ворота выходят на дорогу, ведущую в Иерихон. Отсюда начинается и Виа Долороза — «Скорбный путь» Христа, в конце которого находится церковь Гроба Господня.
Восточные (Золотые) ворота были замурованы мамелюкским султаном Садах эд-Дином. Согласно преданиям всех народов, они откроются при входе в город Мессии. Рядом с ними находится вмурованный в стену столб, на котором будет сидеть пророк Мухаммед вдень Суда над правоверными.
Мусорные (Навозные) ворота названы так потому, что в южной части Кедронской долины, рядом с ними, находилась свалка мусора.
У Сионских ворот (ворот Давида) находится могила легендарного правителя. На втором этаже ее расположена Горница Тайной вечери. А рядом — церковь Успения Богоматери.
Весь город — это достопримечательности различных исторических эпох. Наибольший интерес у приезжих вызывают найденные в результате раскопок фрагменты основания стены Первого храма, построенного еще царем Соломоном. Что же касается Второго храма, то в 1964—1970 гг. по описаниям и документам, дошедшим до нашего времени, была создана его точная модель в масштабе 1:50. Она находится на территории отеля «Холиленд».
Большой интерес у приезжих вызывает «Сожженный дом» — жилое сооружение, построенное более 2000 лет назад богатым торговцем. Чуть дальше пролегла Кардо — главная улица римского периода. Ее ширина составляет около 22 м; ряды колонн разделяют ее на три полосы, вымощенные каменными плитами. От дождя и солнца боковые тротуары защищали навесы, а центральная часть была проезжей.

Дорога Скорби

Дорога Скорби

В Кумранской долине находится Гихони — единственный источник воды в Иерусалиме. Он скрыт в пещере, разделенной на два грота. Доступ к воде был жизненно важным во время осады, чем и воспользовался в свое время царь Давид. В VIII в. до н. э. иудейский царь Хезкия замаскировал Гихони и отвел его воды по подземному туннелю в город. Здесь же находится Силоамская купель, почитаемая христианами.
На холме библейской горы Офель расположилась деревня Сильван — древнейшая часть Иерусалима. Во время
раскопок археологи обнаружили тут остатки сооружений, относящихся к эпохам ханаанцев, асмоников и иудейских царей.
Если следовать по лабиринтам улиц Иудейского квартала, можно увидеть множество интереснейших архитектурных памятников и святынь приверженцев иудаизма. Большая арка, возвышающаяся над центральной площадью квартала, — это все, что осталось от синагоги ашкеназской общины, известной под названием «Хурва» («Руина»). Ее возводили дважды, и дважды строение было разрушено. Интересен уникальный комплекс из четырех сефардских синагог Йоханна бен Заккаи. Этот признанный авторитет в толковании Священного писания во время разрушения города римлянами добровольно отдался в руки Веспасиана и предсказал ему судьбу императора. Когда предсказание сбылось, мудрец получил в награду разрешение открыть религиозную школу в Явне, которая, собственно, и спасла иудейскую веру и культуру от полного уничтожения. Все синагоги находятся в одном здании и представляют собой скромных размеров молельни.
В этом квартале проводятся раскопки грандиозной византийской церкви «Нея» (VI в. н. э.). Сейчас выявлен, по всей видимости, ее боковой придел. Стене толщиной в семь метров основанием служит естественная скала. Но вскрыть всю постройку с прилегающей к ней территорией нс представляется возможным, поскольку она продолжается под соседними с раскопом новостройками.

Иерусалим

От четырехэтажной синагоги Тиферет Исраэль остался, к сожалению, только фасад с арками. Это здание было построено в середине XIX в. руководителем еврейской общины Иерусалима и более известно как синагога Нисана Бека.
Возле Археологического сада сохранились впечатляющие руины церкви времен крестоносцев. Отсюда спускается вниз лестница, ведущая прямо к Стене Плача — величайшей святыне еврейского народа. Она представляет собой часть западной стены (156 м), ограждавшей Второй Иерусалимский храм. Согласно мусульманской традиции, именно отсюда пророк Мухаммед вознесся на небо. Из-за этого и возникли серьезные разногласия между арабами и иудеями по вопросу о контроле над этим местом и об уходе за ним. В настоящее время площадь у Стены стала как бы гигантской синагогой на открытом воздухе. Каждый старается оставить в трещинах кладки записку со споим самым заветным желанием. Считается, что в этом случае оно обязательно сбудется, и интересно то, что записки оставляют не только иудеи, но и представители других вероисповеданий.
Небольшой Караимский музей замечателен не только своими экспонатами, но и реконструированной синагогой XIX в., находящейся ниже уровня земли.
В северо-восточной части Старого города находится Мусульманский квартал. Самая большая его достопримечательность — Харам-эш-Шериф («Священный двор») со знаменитыми мечетями Скалы и Аль-Акса. Площадь представляет собой ухоженный сад, обнесенный каменной оградой, прорезанной 12 воротами. Весь этот участок города — кусочек заповедного мира Востока. Здесь, на Храмовой горе, которую также называют горой Мориа, на том месте, где находился Второй Храм, халиф Омар в 691 г. повелел поставить мечеть Скалы. Она возвышается над святилищем храма Соломона и представляет собой купол, прикрывающий священное место. Это самый величественный архитектурный памятник Ближнего Востока и третья по значимости святыня ислама. Мечеть имеет форму восьмиугольника с облицовкой голубыми изразцовыми плитками. Ее купол хорошо виден из многих точек Иерусалима. В 1964 г., в ходе ремонта, этот купол покрыли листами алюминия, которым химическим путем был придан цвет золота. Внутри мечеть делится на три круга, в среднем из которых, за металлической решеткой, находится огромная бесформенная глыба из белого известняка — святыня храма Соломона. Под ней находится пещера, в которую ведут 11 ступеней. В потолке пещеры есть отверстие, в которое когда-то стекала кровь жертвенных животных.

Католический монастырь Отче Наш в Иерусалиме

Католический монастырь Отче Наш в Иерусалиме

Напротив этого строения высится мечеть Аль-Акса, выстроенная в 693 г. на руинах христианской базилики Пресвятой Девы. Зал мечети разделен двумя рядами колонн на три равные части. В нем обозначено место, откуда, по мусульманскому вероучению, вознесся на небо пророк Мухаммед. Эта постройка интересна тем, что в ней имеется огромное подвальное помещение еще более древней кладки, которое называется Соломоновыми конюшнями. Во времена крестоносцев, когда в мечети находились рыцари-тамплиеры, здесь располагались действительно конюшни. В Иерусалиме имеется еще 34 мусульманских храма, среди которых особый интерес представляют Купол цепи, мечеть пророка Элиаса и мечеть Пророка, занимающие важное место в мусульманском вероисповедании.
Христианский квартал расположился в северо-западной части Старого города. Его заселение началось в IV в., в то время, когда византийский император Константин построил над развалинами римского языческого святилища храм Гроба Господня. Эта церковь — святая святых христианского мира — была возведена там, где, согласно преданию, был распят, погребен и воскрешен Иисус Христос. Когда-то это место, каменоломня и площадка для казни, находилось за чертой города. Название «Голгофа» буквально означает «место черепа» — лобное место. Это название как нельзя лучше соотносится со странным видом самого холма, напоминающего человеческий череп. Согласно преданию, именно на этом месте был захоронен череп Адама.
Первоначальная постройка храма была основательно разрушена в период нашествия персов и восстановлена только в 1130—1149 годах. Но в 1927 г. строение сильно пострадало от землетрясения и было вновь реконструировано. К храму ведет Виа Долороза — путь страданий Христа. Он разделен на 14 остановок (станций), связанных с разными событиями, происходившими при прохождении Иисусом последнего своего земного пути. Каждая из станций отмечена церквями, часовнями и мемориальными досками. На одной из них выстроена церковь Успения Богоматери. Здесь находится камень, на котором скончалась Дева Мария. Это строение сочетает в себе несколько стилей, включая мусульманские элементы. Центральная мозаика апсиды изображает Богоматерь с младенцем Христом. Но тема, доминирующая в мозаике пола и шести боковых алтарях, — Пророки.

Монастырь Марии Магдалины в Гефсиманском саду

Монастырь Марии Магдалины в Гефсиманском саду

У входа в храм находится камень Помазания — продолговатая низкая плита, в наше время облицованная мрамором, на которой тело Христа, снятое с креста, умащали ароматическими веществами перед погребением. Справа от камня Помазания две лестницы ведут туда, где, стоял крест, на котором был распят Христос. Массивная колоннада разделяет это место на две части — греческую и римскую. В глубине греческого притвора высится Распятие над открытым престолом, а в полу укреплен серебряный диск с отверстием в середине, обозначающим то место, куда был вставлен крест. Тут же двумя черными кругами обозначены места крестов, на которых одновременно с Христом бы ш распяты два разбойника. В католическом притворе находится алтарь «Пригвождения ко кресту». Сам крест был обил ружей в пещере, над которой ныне возвышается церковь Св. Елены.
Справа от камня Помазания находится вход в часовню Адама, который, по преданию, после своего грехопадения жил в Иерусалиме. Он предсказал, что если свершится рас пятне Христа, то каменное основание Голгофы расколется. В глубине старинной часовни действительно имеется стеклянное окно, через которое видно расщелину. Она якобы образовалась в результате землетрясения, происшедшего при распятии Иисуса.
Внутрь храма Гроба Господня ведет лестница, слева oт которой находится небольшая часовня с надгробиями над могилами христианских королей Иерусалима, Годфруа и Бодуэна I.
В центре темного мрачного зала с многочисленными колоннами стоит небольшая купольная часовня, выстроенная в 1810 г. над пещерой Гроба Господня (Кувуклия). Она имеет два придела: придел Ангела, где находится скульптура сидящего на гробовом камне ангела, и собственно гробницу, в которую ведет очень низкий проход. Чтобы попасть сюда, нужно склониться в глубоком поклоне. Гробница размером два на полтора метра освещается только лампадами. Здесь вделано в стену мраморное надгробие.

Музей Израиля

Музей Израиля

У входа в храм высится знаменитая колонна с трещиной от Благодатного Огня, сошедшего сюда, когда представителям православия не было позволено служить на Пасху в Кувуклии.
Из храма стоит пойти на Масличную (Елеонскую) гору и посмотреть на место, откуда вознесся на небо воскресший Иисус.
В настоящее время храм Гроба Господня принадлежит общинам римских католиков, православных греков, армян, коптов, сирийцев и эфиопов. Но сам участок земли, занятый храмом, с древности является собственностью двух мусульманских семей, у которых, собственно, и хранятся ключи от святыни. Ежедневно кто-нибудь из членов этих семей открывает двери храма по просьбе представителя христианской церкви.
В столице Израиля сосредоточено много музеев и памятников архитектуры разных периодов. Национальный музей Израиля (1965 г.) представляет собой сложный комплекс зданий современной архитектуры, расположенных на разных уровнях и соединенных стеклянными галереями. Здания окружены террасами парка, украшенными скульптурами Родена, Майоля, Генри Мура, Дега, Жака Липшица, Матисса, Архипенко.
Музей располагает художественным собранием иерусалимской Академии живописи, коллекциями картин Ван Гога, Шагала, Пикассо, Ренуара, несколькими работами Рембрандтa, Модильяни и Левитана. Среди других экспонатов — камень из памятника, воздвигнутого в честь императора Тиберия, на котором начертано имя Понтия Пилата.
В здании музея постоянно проводятся выставки работ известных художников, демонстрируются фильмы, проходят концерты, работает лекторий.

Храм Гроба Господня в Иерусалиме

Храм Гроба Господня в Иерусалиме

Но наибольший интерес вызывает совершенно уникальная экспозиция, размещенная в специально выстроенном для этой цели здании. Его часто называют храмом Книги: здесь хранится величайшее сокровище общечеловеческой культуры — подлинный свиток книги пророка Исайи. В этом же здании находятся «Свитки Мертвого моря» — самый древний из существующих списков Библии. Кроме того, в экспозицию помещены оригинальные документы эпохи восстания Бар-Кохбы.
Здание хранилища практически полностью находится под землей. Над поверхностью поднимается только белый купол в форме крышки глиняного сосуда, в котором хранились в пещерах Кумрана «Свитки Мертвого моря». А рядом возвышается черная базальтовая стена — символ вечной борьбы между сынами Света и Тьмы. Внутренние помещения стилизованы под пещеру. Свиток книги пророка Исайи (восемь метров рукописи) заключен в особый цилиндр из прозрачной пластмассы и находится в центре зала. Другие экспонаты хранятся в витринах вдоль стен. Особая система хранения позволяет защитить бесценные реликвии от разрушающего действия света, влажности и температурных колебаний. Создатели музея предусмотрели даже возможность бомбардировки: под хранилищем находится стальное, герметически закрывающееся бомбоубежище.
В лощине, недалеко от музея, расположился древний православный монастырь Креста. Его название связано с легендой о том, как Лот получил от Авраама отростки кедра, сосны, кипариса и посадил их в долине. Но деревца почему-то срослись. Когда дерево уже было большим, его срубили для постройки Первого храма, но не использовали. Позже из него сделали крест, на котором был распят Христос. Позади главного алтаря церкви отмечено место, где росло необычное дерево.
У подножия горы Герцль находится Яд ва-Шем — институт и музей, посвященные катастрофе, постигшей евреев во Второй мировой войне. Это единственное в своем роде учреждение. Построенное в 1957 г., оно особенно впечатляет посетителей своим Залом имен, где на большом экране непрерывно проецируются более двух миллионов фамилий евреев, погибших в те страшные годы. А на территории музея зеленеет аллея «Праведников мира», которую насадили в честь людей различных национальностей, спасавших евреев от уничтожения.
Южнее горы, в долине, находится деревушка Эйн Керем («Источник в винограднике»). Это место связано с рождением Иоанна Крестителя. Сюда, к будущим родителям Иоанна — Елизавете и Захарию, приходила Дева Мария. В церкви «Посещения», построенной в 1955 г. на руинах византийского храма, есть пещера, которая служила жилищем Захарии. В нише лежит известняковая плита с углублением, напоминающим форму детского тельца. Ее принесли из пустыни, где укрывалась Елизавета с сыном во время избиения младенцев.
В центре деревни расположился большой монастырь Св. Иоанна, принадлежащий францисканцам. В его левом приделе есть небольшая пещерка с престолом, под которым выложен мрамором круг с латинской надписью на серебре: «Здесь Предтеча Господень родился».
Самый необычный концертный зал под открытым небом огромный бассейн Султана (1536 г.), расположенный в долине напротив Яффских ворот. Концерты, проводимые в этом месте, собирают тысячи зрителей, которые располагаются прямо на древних камнях.

Стена Плача

Стена Плача

Еще один популярный в столице театр «Хан» помещается в старинном здании, изначально служившим караван- сараем. Здесь работает единственная в Иерусалиме постоянная театральная труппа, функционируют художественная галерея, бар и ресторан. А любителей современной архитектуры заинтересует построенное в 1972 г. здание Иерусалимского городского театра. В нем, помимо спектаклей и концертов, проводятся международные выставки и конгрессы.
В районе Тальпиот находится здание Дворца губернатора,
где в настоящее время располагаются учреждения Миссии ООН на Ближнем Востоке. В этом же районе функционирует Музей бедуинского быта, воспроизводящий большинство элементов традиционной бедуинской стоянки.
Среди отелей израильской столицы особенно примечателен «Царь Давид» (1931 г.) — самый фешенебельный в Иерусалиме. Здесь останавливаются высокопоставленные гости правительства Израиля. За фасадом отеля, в саду, находится древняя гробница семьи Ирода.
Сегодня в столице действует множество учебных заведений: Еврейский университет, Израильская академия ественных и гуманитарных наук, Академия языка иврит, Академия музыки и танца, школа балета, Академия художеств, Учительская семинария, школа театрального мастерства, кинематографическая школа, 66 гимназий и 78 начальных школ. Кроме того, в городе много религиозных учебных заведений: ортодоксальные иешивы, Армянская духовная семинария, францисканский Институт по исследованию Библии и Святой земли. Основными местами занятости местного населения продолжают оставаться предприятия, расположенные в Промзоне, НИИ, правительственные, учебные и медицинские учреждения.
Среди современных городских построек выделяется массивное, увенчанное куполом здание, в котором размешаются Главный раввиат и Верховный суд раввиата. Рядом находится Большая синагога, крупнейшая в Иерусалиме и отличающаяся пышностью интерьера. Кроме того, стоит посмотреть на четырехэтажное треугольное здание из светло-кремового камня, украшенное статуей льва Св. Марка. Оно было построено в 1935 г. итальянской страховой компанией «Дженерале». Сейчас в его стенах действуют различные учреждения. Интерес вызывает также больница Хадасса, украшенная витражами работы Шагала, здание Кнессета (с гобеленами того же Шагала) и Верховного суда Израиля, перед которым разбит розовый сад с тысячами цветущих кустов.
Вообще, Иерусалим является прекрасным местом для проведения международных форумов, конгрессов, конференций.
ярмарок и выставок. Десятки тысяч человек со всего мира с удовольствием сочетают бизнес и отдых в этом уникальном мировом центре культурной и духовной жизни. Выступления рождественских хоров и рок-концерты, ярмарки и фестивали, выставки произведений искусства и гастроли театральных трупп, восточные базары и современные торговые центры-каньоны, пабы и танцевальные залы — любой из приезжих найдет здесь себе отдых по душе.
Побродив по городу, к концу дня начинаешь понимать мысли и чувства древнего картографа, который, составляя карту мира, поместил Иерусалим в его центре.